舉直錯諸枉例子

21/9/2017 · 2.19哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」上一章論述「學」的「行為」之「政」,從側面涉及到了現實的政治問題。本章和下一章,都是直接針對現實政治問題進行論述,亦是論證為政之「政」,此

但是君臣之間卻怡然自得而不知大禍臨頭!」過了兩年,魏就把蜀漢消滅了!領導人不肯「舉直錯諸枉」,寧可私心作祟「舉枉錯諸直」,弄得百姓不服,如此國家怎有不亡的道理?

舉直錯諸枉:舉 用正直之士,安置在邪曲的人之上。舉,舉用、提拔。直,正直的人。錯,通「措」,安置。諸,之於。枉,心術邪曲的人。 top 章旨 孔子認為國君能重用正直之士,百姓才會心悅誠服

举直错诸枉是一个典故,原意为把直的东西放到弯曲的东西上面,弯曲的东西就自然变直了。可翻译为把贤明的人选拔出来,不贤明的人自然就远离了 或 用正确的做法代替错误的做法是正确 也可以翻译为 人才选准用好了,就能促进国家、民族的兴旺和

顯示統計 修改檢索內容 檢索內容: 檢索範圍: 為政 檢索類型: 段落 條件1: 包含字詞」孔子對曰舉直錯諸枉則民服」 符合次數:1. 共1段落。第1頁,共1頁。

成語舉直措枉注音為ㄐㄩˇ ㄓˊ ㄘㄨㄛˋ ㄨㄤˇ、拼音為jǔ zhí cuò wǎng、含義為舉:選拔,任用;枉:彎曲,比喻邪惡的人;錯:廢置,罷黜;直:筆直,比喻正直的人。選用賢者,罷黜奸邪。下面是更多舉直措枉出處、舉例等内容。

7/8/2015 · 習近平總書記在黨的十八屆四中全會第二次全體會議上的講話,以《論語》中“舉直錯諸枉,則民服”表達了對干部任用的態度,同時對領導干部自身的素養提出了相應要求。作為黨和國家領導人在談治國理政時較常引用的一句,於建福:舉直錯諸

成語舉直錯枉拼音為jǔ zhí cuò wǎng、含義為舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。下面是更多舉直錯枉注音、出處、舉例等内容。

法寶名稱: 何為則民服? 編 號: QZ-0109 哀公問曰:「何為則民服①?」哀公,魯君謚也。孔子對曰:「舉直②錯諸枉③,則民服;錯,置也。舉正直之人用之,廢置邪枉之人,則民服其上。舉枉錯諸直

」樊遲未達。子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏,曰:「鄉也,吾見於夫子而問知,子曰:『舉直錯諸枉,能使枉者直。』何謂也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。

2009-01-31 举直错诸枉 ,则民服;举枉错诸直,则民不服。释义 更多类似问题 > 为你推荐: 特别推荐 我国量子计算机研究落后多少? 占用人生 1/3 时间的睡眠,你了解多少

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子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」 舉直錯枉者,知也。使枉者直,則仁矣。如此,則二者不惟不相悖而反相為用矣。知人,因而能支持對的糾正錯的,支持君子疏遠小人,從而使風清氣正,這就是仁愛。

為政第十九篇 悼李光耀「歷史巨人」 哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」 註釋: 魯哀公問孔子說:「如何為能使百姓信服

但是君臣之間卻怡然自得而不知大禍臨頭!」過了兩年,魏就把蜀漢消滅了!領導人不肯「舉直錯諸枉」,寧可私心作祟「舉枉錯諸直」,弄得百姓不服,如此國家怎有不亡的道理?

17/1/2006 · 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。錯:安置之意 重點在於這個「諸」:之於 這樣解釋就通了 舉用正直的人,安置之於邪曲的人,那麼百姓就會順服。

舉枉措直 簡拼: jwcz 拼音: jǔ wǎng cuò zhí 反義詞: 同義詞: 英語翻譯: 用法: 連動式;作謂語;指起用奸邪者而罷黜正直者 解釋: 舉:選拔,任用;枉:彎曲,比喻邪惡的人;措:罷黜;直:正直,比喻

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《論語· 為政》: 「舉 直 錯 諸 枉,則 民 服;舉 枉 錯 諸 直,則 民 不服。」 冤屈。《新唐書· 卷 一 三五· 高 仙 芝 傳》: 「我 有 罪,若 輩 可言;不爾,當 呼 枉。

哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。」 哀公為魯國之國君,本章對話是以政為者的角度提出問題,曰:「 何為則民服?」,而孔夫子亦依為政者應盡職責回答:「 舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民

举直错诸枉,能使枉者直 详细解释 原意为把直的东西放到弯曲的东西上面,弯曲的东西就自然变直了。可翻译为把贤明的人选拔出来,不贤明的人自然就远离了 或 用正确的做法代替错误的做法是正确 也可以翻译为 人才选准用好了,就能促进国家、民族

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孔子對曰:「 舉 直錯諸枉,則民服。」 顯示全文 Confucius replied, 「Advance the upright and set aside the crooked, then the people will submit.」 《孟子·盡心上》: 所惡執一者,為其賊道也,舉 一而廢百也

舉直錯枉 簡拼: jzcw 拼音: jǔ zhí cuò wǎng 反義詞: 同義詞: 英語翻譯: 用法: 解釋: 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。

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個不忠直的。枉,就是奸臣;就是 奸的就不用他。「則民服」:這 樣子,你把那些個正人君子選來做 官;小人就不用他,放到一邊去;這老百姓就服了,所以說「舉直錯 諸枉,則民服」。「舉枉錯諸直」:你若是舉出來 一個不忠實的人,叫他當政,把正

」樊遲未達。子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏。曰:「鄉也吾見於夫子而問知,子曰,『舉直錯諸枉,能使枉者直』,何謂也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。

舉直錯諸枉是一個典故,原意為把直的東西放到彎曲的東西上面,彎曲的東西就自然變直了。可以翻譯為人才選準用好了,就能促進國家、民族的興旺和事業的成功;反之則會加速國家、民族的朽亡和事業的衰敗。中文名稱舉直錯諸枉出 自《論語

哀公問曰:「何為則民服?」 孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」 8月5日,休息一天 #香港加油

“舉直錯諸枉,能使枉者直。”意思是說,把正直的人提拔起來,使他們的地位在邪曲的人之上,就能使邪曲的人正直起來。這是從個人對周圍環境的引導上來說明干部任用能夠影響社會風氣。

23/3/2017 · 之前提到作文除了有時以比喻誇張法虛張聲勢之外,想升級搶分自然還是得有真材實料的支持。有見如今每日社會時事不斷更新,是次為同學準備了關於治國/管理的故事和簡短易記的「金句」,供同學任意拋擲, 一. 舉直錯枉

哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」 哀公問:「怎樣使人心服?」孔子說:「以正壓邪,則人心服;以邪壓正,則人心不服。

釋義: 舉:選拔,任用;枉:彎曲,比喻邪惡的人;錯:廢置,罷黜;直:筆直,比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者。 出處: 《論語·為政》:“舉枉錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” 例子: 可不道 舉枉措直 民不服。

釋義: 舉:選拔,任用;枉:彎曲,比喻邪惡的人;錯:廢置,罷黜;直:筆直,比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者。 出處: 《論語·為政》:“舉枉錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” 例子: 可不道 舉枉措直 民不服。

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孔子對曰 舉直錯諸枉 則民服 舉枉錯諸直 則民不服 季康子問 使民敬忠以勸 如之何?子曰 臨之以莊 則敬 孝慈 則忠 舉善而教不能 則勸 或謂孔子曰 子奚不為政?子曰 書云 孝乎 惟孝友於兄弟 施於有政 是亦為政 奚其為為政? 子曰 人而無信 不知其可也

【出處】 《論語·為政》:“舉枉錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” 【例子】 讀孔聖之微言,思舉直 而措枉;觀王珪之確論,欲激濁以揚清。(清·錢彩《說嶽全傳》第七十三回) 【相關】百度“舉直措枉” 第1個字是 舉 的成語 舉案齊眉

《論語》-為政篇-第十九章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」 讀論語心得 哀公,魯君。問孔子:何所為之,則民

哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」哀公,魯君,名蔣。凡君問,皆稱孔子對曰者,尊君也。錯,捨置也。諸,眾也。程子

舉枉措直jǔ wǎng cuò zhí詞典解釋舉:選拔,任用;枉:彎曲,比喻邪惡的人;錯:廢置,罷黜;直:筆直,比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者。《論語·為政》:“舉枉錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”舉枉錯直可不道舉枉措直民不服。

【舉直錯枉】的意思是什麼?【舉直錯枉】是什麼意思?【舉直錯枉】的意思是: 「舉直錯枉」在《漢語大詞典》第12450頁 第8卷 1294舉直錯枉jǔ zhí cuò wǎng(舉直錯枉,舉直錯枉)起用正直者而罷黜奸邪

』孔子對曰:『舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。』」簡單來說,就是任用正直的人,罷黜邪惡的小人,則人民就會心悅誠服。鄭若驊知法犯法、徇私枉法,仍然可以老神在在,紋風不動,就是「舉枉錯諸直,則民不服」。

陳子龍,1608-1647年,崇禎十年(1637年)進士,官至南京兵部給事中。起兵抗清,被逮,在舟次掙斷鐐銬,投河自盡。 (題目) 子曰:舉直錯諸枉,能使枉者直。 朱注:舉直錯枉者,知也。使枉者直,則